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! | !4 | ||
!空之探究 | !空之探究 | ||
!无间等 | !无间等 | ||
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! | !5 | ||
!空之探究 | !空之探究 | ||
!其他 | !其他 | ||
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! | !6 | ||
!空之探究 | !空之探究 | ||
!其他 | !其他 | ||
行 47: | 行 47: | ||
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! | !7 | ||
!摄大乘论 | !摄大乘论 | ||
!意根 | !意根 | ||
行 60: | 行 60: | ||
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! | !8 | ||
!摄大乘论 | !摄大乘论 | ||
!唯识思想史 | !唯识思想史 | ||
行 73: | 行 73: | ||
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! | !9 | ||
!摄大乘论 | !摄大乘论 | ||
!缘起 | !缘起 | ||
行 88: | 行 88: | ||
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! | !10 | ||
!摄大乘论 | !摄大乘论 | ||
!唯识思想史 | !唯识思想史 | ||
行 95: | 行 95: | ||
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! | !11 | ||
!阿含经讲要 | !阿含经讲要 | ||
!缘起 | !缘起 | ||
行 101: | 行 101: | ||
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! | !12 | ||
!成佛之道 | !成佛之道 | ||
!佛性 | !佛性 | ||
行 120: | 行 120: | ||
|0:59:02 | |0:59:02 | ||
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! | !13 | ||
!成佛之道 | !成佛之道 | ||
!蕴处界 | !蕴处界 | ||
行 126: | 行 126: | ||
|1:15:03 | |1:15:03 | ||
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! | !14 | ||
!成佛之道 | !成佛之道 | ||
!安那般那念 | !安那般那念 | ||
行 132: | 行 132: | ||
|1:19:09 | |1:19:09 | ||
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! | !15 | ||
!成佛之道 | !成佛之道 | ||
!其它 | !其它 | ||
行 138: | 行 138: | ||
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! | !16 | ||
!俱舍论 | !俱舍论 | ||
!第六识 | !第六识 | ||
行 144: | 行 144: | ||
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! | !17 | ||
!俱舍论 | !俱舍论 | ||
!我慢 | !我慢 | ||
|俱舍论第18讲:“所以这个我慢是所有一切慢的最基本,就是我执”,这个我慢就是我执吗?是不是就是说对什么事物执着的时候一定是有我慢在里面还是说凡夫的心本来就是染污的,那凡夫的所有心所都是有我执(我慢)在,只是看清净种子和染污种子多少表现出来就不同,起码要到[[初果]](初地)去掉身见才能真正从缘起去看和处理问题? | |俱舍论第18讲:“所以这个我慢是所有一切慢的最基本,就是我执”,这个我慢就是我执吗?是不是就是说对什么事物执着的时候一定是有我慢在里面还是说凡夫的心本来就是染污的,那凡夫的所有心所都是有我执(我慢)在,只是看清净种子和染污种子多少表现出来就不同,起码要到[[初果]](初地)去掉身见才能真正从缘起去看和处理问题? | ||
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[[Category:2024 答疑]] | [[Category:2024 答疑]] |