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Category:2023-06-11 答疑:修订间差异

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!成佛之道
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|成佛之道第93講,唯識認識論 ,1. 師父提到有二或三種熏習 是不是「名言」有不同的定義?不明白為什麼名言熏習不造業力?如果指的是表義、顯境名言,那麼所熏的名言如果是害人的知識,這不也是惡因,終將造惡業?1:03:00.
|成佛之道第93講,唯識認識論 師父提到有二或三種熏習 是不是「名言」有不同的定義?不明白為什麼名言熏習不造業力?如果指的是表義、顯境名言,那麼所熏的名言如果是害人的知識,這不也是惡因,終將造惡業?1:03:00.
2.師父圖解阿賴耶現行而生的相/似境。對似境的認識也會引發自身身口意業的造作,[身口]造作也必須經由能知/內識回熏阿賴耶嗎還是可以直接儲存在阿賴耶識?
 
3.「有起心動念,有意的善惡才會造成業力?」不小心對別人造成的傷害,不也造業,只是業相對小些嗎?93講1:02:45.謝謝師父。
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|師父圖解阿賴耶現行而生的相/似境。對似境的認識也會引發自身身口意業的造作,[身口]造作也必須經由能知/內識回熏阿賴耶嗎,還是可以直接儲存在阿賴耶識?
|对似境的身口意造作需经内识回熏阿赖耶吗?还是直接储存于阿赖耶识?
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|「有起心動念,有意的善惡才會造成業力?」不小心對別人造成的傷害,不也造業,只是業相對小些嗎?93講1:02:45.謝謝師父。
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