「Category:2023-06-11 答疑」：修訂間差異

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 !成佛之道
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-|成佛之道第93講，唯識認識論 ，1. 師父提到有二或三種熏習 ： 是不是「名言」有不同的定義？不明白為什麼名言熏習不造業力？如果指的是表義、顯境名言，那麼所熏的名言如果是害人的知識，這不也是惡因，終將造惡業？1:03:00.
+|成佛之道第93講，唯識認識論 ， 師父提到有二或三種熏習 ， 是不是「名言」有不同的定義？不明白為什麼名言熏習不造業力？如果指的是表義、顯境名言，那麼所熏的名言如果是害人的知識，這不也是惡因，終將造惡業？1:03:00.
-.師父圖解阿賴耶現行而生的相/似境。對似境的認識也會引發自身身口意業的造作，[身口]造作也必須經由能知/內識回熏阿賴耶嗎還是可以直接儲存在阿賴耶識？
-.「有起心動念，有意的善惡才會造成業力？」不小心對別人造成的傷害，不也造業，只是業相對小些嗎？93講1:02:45.謝謝師父。
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+|師父圖解阿賴耶現行而生的相/似境。對似境的認識也會引發自身身口意業的造作，[身口]造作也必須經由能知/內識回熏阿賴耶嗎，還是可以直接儲存在阿賴耶識？
+|对似境的身口意造作需经内识回熏阿赖耶吗？还是直接储存于阿赖耶识？
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+|「有起心動念，有意的善惡才會造成業力？」不小心對別人造成的傷害，不也造業，只是業相對小些嗎？93講1:02:45.謝謝師父。
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