「Category:2023-06-11 答疑」：修訂間差異

|师父图解阿赖耶现行而生的相/似境。对似境的认识也会引发自身身口意业的造作，身口造作也必须经由能知/内识回熏阿赖耶吗，还是可以直接储存在阿赖耶识 ？我的疑问就是说，比如说我们能知所知造出来的那一个境，这个境比如说其实是我们的一个业障的话，那如果我们能够用如法的转念的方式，去面对它，而不是用贪瞋痴去面对它的话，那这个过程其实也是一种善的熏习。师父就是提到说，这个整个过程是一个动态的，所以这个能知所知的部分其实会有这个动态。如果是身口的话也是要经过这个过程吗 ？