Category:2023-05-21 答疑：修订间差异

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靖定 (Ywsz)

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   弟子：以前的误解，就觉得看到人家讲打坐，好像就是很放松很美好的那种感觉，现在要说其实是头脑里头在打混战。
- 师父：那个是训练之后的结果，不是一开始就能这样子 ，（问 ：所以就是慢慢从这个九住心，一步一步慢慢慢去就好。 ）
+ 师父：那个是训练之后的结果，不是一开始就能这样子 。
+ 弟子 ：所以就是慢慢从这个九住心，一步一步慢慢慢去就好。
+师父：对。
-'''提问=11''' ，
+'''提问=11，摄大乘论第33讲中提到，无间灭意不是第七识。是否可以这么说，意根不一定是第七识？如果意根指的是染末那，才是第七识。'''
- 弟子： 摄大乘论第33讲中提到，无间灭意不是第七识。是否可以这么说，意根不一定是第七识？如果意根指的是染末那，才是第七识。
  师父：我们这样讲，意根在摄大乘论或是在那个唯识里面有两个都可以称为意根，第一个，无间灭意，第二个第七识，两个都可以称为意根。无间灭意通六识，都可以称为前六识的根。但是第七识唯是第六识的根。
-'''提问=14''' ，
+'''提问=12，摄大乘论第33讲第六识有染著，我们凡夫在正闻熏习的时候，熏回去的种子，会有一分清净，那么第八识中的种子多了一分清净，这样是否也让第六识的种子少一分染著，或者是否可以说，未来第六识的现行的时候，第六识染著会减少一分呢？或者还有就是自我觉知到染著，并予以对治呢？'''
  摄大乘论第33讲第六识有染着：我们凡夫在正闻熏习的时候，熏回去的种子，会有一分清净，那么第八识中的种子多了一分清净，这样是否也让第六识的种子少一分染着。或者是否可以说，未来第六识的现行的时候，第六识染着会减少一分呢？或者还有就是自我觉知到染着，并予以对治呢？