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「Category:止观双运」:修訂間差異

增加 11 位元組 、​ 2024年9月13日 (星期五)
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 怎么观呢?首先观息是风大,是4大种所造色,什么叫做四大种所造色?你去观这个息,是地水火风所造的,气是地水火风所造,是物质性的。第二步,四大种所造色,不只是气跟息而已,因为色是物质性,还包括色、声、香、味、触,全部都是色法。那么这些色法是无常、无我的,是缘起的和合相的。这时候就是由别相入共相观了,或者说你可以进一步由色,观依色而住的心所,就是受想行识,对不对?进一步你可以加起来观,五蕴,色受想行识的无常无我。你看,由息的色相,观色声香味触,无常无我,然后进一步观色声香味触,还有依这个色香味触所住的心,精神,是色受想行识,都是无常无我的,无常无我,那就是诸法共相了。
 怎么观呢?首先观息是风大,是4大种所造色,什么叫做四大种所造色?你去观这个息,是地水火风所造的,气是地水火风所造,是物质性的。第二步,四大种所造色,不只是气跟息而已,因为色是物质性,还包括色、声、香、味、触,全部都是色法。那么这些色法是无常、无我的,是缘起的和合相的。这时候就是由别相入共相观了,或者说你可以进一步由色,观依色而住的心所,就是受想行识,对不对?进一步你可以加起来观,五蕴,色受想行识的无常无我。你看,由息的色相,观色声香味触,无常无我,然后进一步观色声香味触,还有依这个色香味触所住的心,精神,是色受想行识,都是无常无我的,无常无我,那就是诸法共相了。
  问:还是要通过观色才来一步一步地观?
 
''( 问:还是要通过观色才来一步一步地观? )''
 
 其实你可以直接观,但是这里讲的是比较渐进式的,你可以直接观五蕴无常无我,或者是你可以直接观这个息、这个气,是无常无我的,也可以。但是因为这里师父列出来的是依俱舍论所列的,是比较重视渐进式的。因为我们有时候慧学力还不是那么强的时候,一下子(直接观)比较困难,所以还是渐进式的训练。
 其实你可以直接观,但是这里讲的是比较渐进式的,你可以直接观五蕴无常无我,或者是你可以直接观这个息、这个气,是无常无我的,也可以。但是因为这里师父列出来的是依俱舍论所列的,是比较重视渐进式的。因为我们有时候慧学力还不是那么强的时候,一下子(直接观)比较困难,所以还是渐进式的训练。


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