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Category:《辩中边论讲记》：修订间差异
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（创建页面，内容为“印度唯识学的发展大体可分为前后两期:前期可说 为无相唯识时代，以唯识三祖即弥勒、无著和世亲为主；后期以有相唯识为主，即十大论师时代。唯识三祖的唯识 学，弥勒唯识为初创，理论朴直，重三乘所共，但系统不 够完整。无著继承并发展弥勒的唯识学，强调大乘不共， 为唯识理论的大成者。世亲则对于无著的唯识学给予更 严缜的叙述，其理…”） |
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今本讲记是依世亲菩萨的解释为根本，汉译有玄奘 和真谛三藏二译本。参考其他的相关经论如《瑜伽师地 论》、《解深密经》、《分别法法性论》、《摄大乘论》等。 汉传注疏则以窥基《辨中边论述记》为主，并参考其他相 关解释。此外，对安慧注释的参考，主要是引用 Richard S. A study of the Madyāntavibhāga-bhāṣya-ṭikā.；现代著作 则参考太虚大师讲稿、印顺导师《摄大乘论讲记》、谈锡 永《辨中边论释校疏》等。必要之时，会引用偈颂的梵文 做简要分析。1 本书并非纯学术的著作，主要对偈颂做白 话的解说，让大家对《辩中边论》能有一基本的认识。 | 今本讲记是依世亲菩萨的解释为根本，汉译有玄奘 和真谛三藏二译本。参考其他的相关经论如《瑜伽师地 论》、《解深密经》、《分别法法性论》、《摄大乘论》等。 汉传注疏则以窥基《辨中边论述记》为主，并参考其他相 关解释。此外，对安慧注释的参考，主要是引用 Richard S. A study of the Madyāntavibhāga-bhāṣya-ṭikā.；现代著作 则参考太虚大师讲稿、印顺导师《摄大乘论讲记》、谈锡 永《辨中边论释校疏》等。必要之时，会引用偈颂的梵文 做简要分析。1 本书并非纯学术的著作，主要对偈颂做白 话的解说，让大家对《辩中边论》能有一基本的认识。 | ||
[[Category:《如源法师佛学著作集》]] | |||