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Category:2022-05-29 答疑：修订间差异
→打坐时，阿含经说要知息⻑短、冷暖，应该如何能够同时不失所缘？
小无编辑摘要 |
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== 打坐时，阿含经说要知息⻑短、冷暖，应该如何能够同时不失所缘？ == | == 打坐时，阿含经说要知息⻑短、冷暖，应该如何能够同时不失所缘？ == | ||
打坐时⼀安静下来就感觉到呼吸。吸呼感觉微凉的空气由⿐窦到咽喉到⽀气管，呼时感觉经过⿐窦。因为很清晰，间或失去所缘（⼈中）约⼀、两秒。阿含经说要知息⻑短、冷暖，应该如何能够同时不失所缘？ | 打坐时⼀安静下来就感觉到呼吸。吸呼感觉微凉的空气由⿐窦到咽喉到⽀气管，呼时感觉经过⿐窦。因为很清晰，间或失去所缘（⼈中）约⼀、两秒。阿含经说要知息⻑短、冷暖，应该如何能够同时不失所缘？ | ||
师父说集中就是专注在人中，重点不在人中，是因为人中那边可以感觉到呼吸，感觉到气息的出跟入，所以你集中在人中是要去感觉到呼吸的出跟入，而不是人中。人中的用意是要去感受到呼吸，那么一旦感觉到呼吸的话，是不是要跟着呼吸，就是说如说我吸的时候，我会感觉到夏天的话吸进去的时候会鼻都会感觉到空气有点凉，然后到咽喉。 | |||
你有听师傅讲禅修的要领吗？你不要去管进去的东西，你只要管在鼻，人中鼻孔口的地方就好，你不要管进去或已经出去跑很远的，或者是说已经进去鼻窦的咽喉喉咙那些不要管，要管的意思就是说不要理他，你要理的是人中的气，人中出入的气息，而不是鼻窦跟喉咙的气息。 | |||
== 在阿含经有没有讲过如何修神通？ == | == 在阿含经有没有讲过如何修神通？ == | ||