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「Category:2022-05-29 答疑」:修訂間差異

增加 9 位元組 、​ 2022年5月31日 (星期二)
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|<small>燕雀:</small>
|<small>燕雀:</small>
[[无为法与根性以及习性的关系|<small>1. 证悟这个无为法诸法实相的深浅度,和根性有什么关系?如何汇通呢?</small>]] 
[[无为法与根性以及习性的关系|<small>1. 证悟这个无为法诸法实相的深浅度,和根性有什么关系?如何汇通呢?</small>]] 
<small>[[无为法与根性以及习性的关系|2. 根性与我们所说的习性⼜有什么关联?习以成性就变成天性,是不是就是根性了?那这个根性和闻法⽽发⼼,随机成差别的根性,是不是⼀样的意思?]]</small>
<small>[[无为法与根性以及习性的关系|2. 根性与我们所说的习性⼜有什么关联?习以成性就变成天性,是不是就是根性了?那这个根性和闻法⽽发⼼,随机成差别的根性,是不是⼀样的意思?]]</small>
|<small>00:</small><small>12:31</small>
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|<small>成佛之道</small>
|<small>成佛之道</small>
|<small>照华法师:</small>
|<small>照华法师:</small>
[[往⽣极乐世界亲近弥勒菩萨修⾏的一个问题|<small>有⼈说发愿往⽣极</small><small>乐世界不容易,往</small><small>⽣兜率天去亲近弥</small><small>勒菩萨修⾏,到时</small><small>候和弥勒菩萨⼀起</small><small>来世间</small><small>,</small><small>问题是兜率天还是在六欲天内,在这么⻑的时间内,会不会去其它道呢?</small><small>这个算不算是个无记的问题啊,请师⽗开⽰</small><small>。</small>]]
[[往⽣极乐世界亲近弥勒菩萨修⾏的一个问题|<small>1.  有⼈说发愿往⽣极</small><small>乐世界不容易,往</small><small>⽣兜率天去亲近弥</small><small>勒菩萨修⾏,到时</small><small>候和弥勒菩萨⼀起</small><small>来世间</small><small>,</small><small>问题是兜率天还是在六欲天内,在这么⻑的时间内,会不会去其它道呢?</small><small>这个算不算是个无记的问题啊,请师⽗开⽰</small><small>。</small>]]
[[往⽣的时候投胎识投胎有距离区别吗?|<small>我们的⾝体有障碍,所以有远近的区别,往⽣的时候,投胎识投胎还有什么距离之说吗? 感觉这个说法没有太⼤的说服⼒。请师⽗开⽰,真的</small><small>往⽣弥勒凈⼟⽐往⽣⻄⽅凈⼟容易些吗?</small>]]
 
[[往⽣的时候投胎识投胎有距离区别吗?|<small>2.  我们的⾝体有障碍,所以有远近的区别,往⽣的时候,投胎识投胎还有什么距离之说吗? 感觉这个说法没有太⼤的说服⼒。请师⽗开⽰,真的</small><small>往⽣弥勒凈⼟⽐往⽣⻄⽅凈⼟容易些吗?</small>]]
|<small>00:</small><small>36:31</small>
|<small>00:</small><small>36:31</small>
|<small>慈佳</small>
|<small>慈佳</small>
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|<small>智铮:</small>
|<small>智铮:</small>
<small>[[有关神通和不生长寿天的几个问题|1. 在阿含经有没有讲过如何修神通? 修神足通,一身变无数身,在汉传和藏传佛教中,有种修法是观想以无数身来礼敬诸佛菩萨,这样可以消除我执吗? 会未来引发神足通吗?]]</small> 
<small>[[有关神通和不生长寿天的几个问题|1. 在阿含经有没有讲过如何修神通? 修神足通,一身变无数身,在汉传和藏传佛教中,有种修法是观想以无数身来礼敬诸佛菩萨,这样可以消除我执吗? 会未来引发神足通吗?]]</small> 
<small>[[有关神通和不生长寿天的几个问题|2. 不生⻑寿天,由于修未到地定还是欲界定,是不是也会升到六欲界天? 那么要来投身人道,是否只靠愿力?]]</small>
<small>[[有关神通和不生长寿天的几个问题|2. 不生⻑寿天,由于修未到地定还是欲界定,是不是也会升到六欲界天? 那么要来投身人道,是否只靠愿力?]]</small>
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行政員、​editor、​flow-bot、​介面管理員、​limited、​監督員、​管理員
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