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Category:2022-06-19 答疑：修订间差异
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俱舍精要P71-72讲到【“无表色”是我們發自於內心的善意或恶意，经过身口造作表現(表色)，而留下的一股能夠持續一段時間的力用】，无表色的作用造作习性，那么能否说无表色还不能完全等同与习惯，因为有些习惯，比如说话时习惯的某种口头语，坐着就抖腿，听音乐就摇头晃脑等待，是没有善恶之分的，但是也是一种习气，能否说，这种动作虽然是身口发出，但不是无表色？能不能说，我们身口虽然有造作，但不一定有无表色，因为没有善恶的发心，但是可能会造成某些习气？无表色是身口业，那么能否反过来说，只要是造作了身口业一定有无表色？唯识用种子来解释无表色，但是这里说无表色不经常造作是会消失的，那么种子也会消失吗？唯识是如何解释这个的呢？ | 俱舍精要P71-72讲到【“无表色”是我們發自於內心的善意或恶意，经过身口造作表現(表色)，而留下的一股能夠持續一段時間的力用】，无表色的作用造作习性，那么能否说无表色还不能完全等同与习惯，因为有些习惯，比如说话时习惯的某种口头语，坐着就抖腿，听音乐就摇头晃脑等待，是没有善恶之分的，但是也是一种习气，能否说，这种动作虽然是身口发出，但不是无表色？能不能说，我们身口虽然有造作，但不一定有无表色，因为没有善恶的发心，但是可能会造成某些习气？无表色是身口业，那么能否反过来说，只要是造作了身口业一定有无表色？唯识用种子来解释无表色，但是这里说无表色不经常造作是会消失的，那么种子也会消失吗？唯识是如何解释这个的呢？ | ||
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|宗韧：在俱舍论第21讲中师父讲到【人有三种特胜：知情意。闻慧可以增长你的知见，知见可以形成一种力道，但我们还不够，所以情感跟意志力上要由宗教情操来提升，当然要配合禅定的修行】，请问师父：宗教行为可以提升情感跟意志力，打坐可以提升意志力是因为打坐会产生堪忍性，那么宗教行为为什么可以提升意志力呢？ | |||
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