Category:2021-09-19 答疑：修订间差异

 师父：不属于杀生，其实在经典里面他都没有说这样叫杀生。（问：只有杀自己以外的才叫杀生，自杀不叫花生？所以'''他重点在于自杀有没有大过'''，这样清楚吗？佛陀谈自杀的时候都是从你到底有没有断烦恼，然后如果你没有断烦恼的话，你就一生一生（轮回），因为是贪嗔痴而造成下恶道，然后不舍此生，你舍此生 ，余 生相 续 ，而且可能下恶道 。这就是大过，而且没有好好利用这个身来好好的自利利他，那就是大过 。

  所以他是从 这 样的一个角度来谈，倒不是从是不 是 杀生。因为我们要了解佛教的基本道理，它的目的 ， 还有他讲法的用意到底是什么？ 这样 来理 解 会比较清楚认识。不然你要 用这 样去定义到底是不是杀 生 ，那问题是你杀 的自 己，算杀生，造重业吗？（问：对， 就 这个问题。）但问题 是 佛陀回答这个问题不是这样回答的 。

  问：您 说佛陀回答这个问题不是这样回答 ，我们在哪个地方具体可以看到？

  师父： 这方面 （资料） 我再找给你，我上次其他 佛 学组曾经 问 过师父 ，师父 给他，是在 阿含 经里面，佛陀谈过这个问题。

 是师父在讲 《阿含 经 》 时有讲过，还是在 《 佛陀的教 示》 还是在哪里，我再找找看好的，后来再来还要有刚才你说的关于杰华赵华法师讲的，等流的话您讲了一个就是烦恼的等流，就是指的性质相类似，对性质相同。