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靖远 (Yanque)(讨论 | 贡献) 无编辑摘要 |
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'''请问:'''也就是说,《阿含经》的教义是偏向于苦集灭道的苦集跟那个(道),谈灭比较少,而且如果讨论阿罗汉或者佛陀入灭了以后的相关问题,属于无记。但是后来的大乘佛教就比较重在灭上面进行发挥,就是果德上来谈吗?为什么后来会有这样的变化? | '''请问:'''也就是说,《阿含经》的教义是偏向于苦集灭道的苦集跟那个(道),谈灭比较少,而且如果讨论阿罗汉或者佛陀入灭了以后的相关问题,属于无记。但是后来的大乘佛教就比较重在灭上面进行发挥,就是果德上来谈吗?为什么后来会有这样的变化? | ||
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陈复 | |||
'''1. 师父在金刚经中将法归类成六种定义,第 一类「是一切存在的万法」,第二是「 | |||
[[Category:中道国际读书会历次答疑总览]] | [[Category:中道国际读书会历次答疑总览]] | ||
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