Category:2021-06-06 答疑：修订间差异

  那为什么要写 dr  ？要 写 日日记？就是他说你假如今天你不可能每一天都写度过，你多丢脸，所以你如果懂得每天做作业，你打坐过后，你都记录你刚刚用功的那个情况的话，你看回你那个日记，你就会有所惭愧，要赶快用功。我们不写日记，修行人不写日记的人，很难进步的。在南京不？比如说你们说懂得做善法，修行善，我们懂得请问你们上个礼拜这个礼拜了，这个礼拜就好了，这个礼拜你们做了几件慈善法，不是说我们要分别说我们要把它记下来，不是，是我们太随便了，我们太随便了。所以有没有做其实都是随缘，我们都是这样讲，都是随缘，但是随缘到你很长的一段都不很长的一段时间都没有做的话，你那种善心所是会不见了的。所以我曾经有我我那是因为我楼上，我去那个柜子还有找到一个以前那个史记的有一本小册子，他报道他们在国外吃鸡赈灾，那其中有一个他有讲有写到说证严法师早期在花莲的时候，他有推行那个一天十块钱还是五块钱的那个布施？一天好像是五毛钱。五毛钱。那他们推行的时候，那些法师到菜市场去跟那些菩萨们要这个五毛钱的时候？那那个那些菩萨们都讲说我可不可以给你一个月的？你就不用每天这样子来收，那么麻烦。我觉得他那个法师讲得很很有道理，那些法师解释说，我，其实你一个月交给我，跟每天你教给我有一点不同的。为什么？因为你每天早上你只要看到我，你都会生起起这个布施的心的话，你今天有生起起善心所在阿比达摩来讲，你一天里面如果都没有申请上厕所的话，那是很很可耻的事情，在阿比达摩来讲，在南方阿比达摩来讲，你一天里面如果没有生起欲界善心的话，但是禽兽不如的。你不生你，除非你都保持无记性，不然都是恶心，所以善心，虽然它很小，但是你每一天都让他重一点的话，持之以恒的话，它会有力量，所以你大家还记得吗？我好像去年我在讲课的时候有在跟大家提醒说，假如我们每次来回的讲堂都花心，你都放十块钱还是五块钱，你每一次来，因为我们在这里用水电什么，那你就每一个礼拜来，放五块钱还是十块钱？我不是要大家说你要在这里储蓄了，你不要当成这里是你的，善业的储蓄场了，不是，就是最主要的，你要让自己培养，每每次来上课至少有那种布施的心。所以我有一些同学，很好，他们拿什么那个什么怎么坐公车，那个什么那个什么手册，他们也会拿来给师父 a 给我，拿给我，今天还有蒲扇，拿一条巧克力给我，冬天，怕师父冷，吃巧克力。很好很好。其实我们出家人，我们要的东西其实不多了，那些要的多的人，除非他是做大菩萨，不然一定是心态有问题的，很喜欢很多东西的人。所以你假如懂得要随缘教化的人，随缘尽分的人，只要真能起善心，是不是自己享用，其实那个不重要。你看到众生起善心，我们才说你在众生的教育上，你让他愿意去善心，你诱发他愿意起善心，这个就是成功了一半。为什么？因为我们度众生，像我们后面会提到菩萨度众生，他不是说我讲了你不懂，就是说你这个是劣根性，那我不教你，你给我出去外面这样不是等一下我们看到那个异行道就知道连龙树菩萨都讲，你真的难行道六度波罗蜜，你觉得太难，我就跟你讲易行道。为什么？因为众生需要。龙树菩萨不会说你这个那么笨的人，你去学别的法门。我不跟你开始，那么多浪费我的口水，不会这样讲，等一下我们看到就知道，因为真正的菩萨，他的波若波罗蜜，他的悲心，他是要具足才可以当一个菩萨。那你当这样子的一个大法师，一个大修行人的时候？假如没有办法诱导众生，诱导众生生善心，生解脱的心的话，那我们就是教育失败，所以大家要记住，我们要教育我们的小孩，我们要教育我们的家人。其实你不用说要他一定要来听佛法，要来看书不是，当然这一种是助缘，但是真正你要做到的，就是你要在言语或者行为当中，让他养生这一种想去做善事，想去修行的那一个念头生起起来，这个是最重要的，因为这个是他发自于内心想去做的。那假如我们能够影响别人也一起来做的话，那这个就是让他生起起善心，开始修行的心。那这一点我们应该要积极。