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其它:第三章 慈无量心的行法：修订间差异
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→壹 - 慈心观的利益和作用
小 （→壹․慈心观的利益和作用） |
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如前所说，这里也是配合经典和论典来学习慈心观。不过，如果行者已曾练习过、并习惯了安那般念的境界，那么，我会鼓励大家先修安那般念。理由是：行者修安那般念专注于呼吸时，能令心内转，这是修止观的条件，如此才能有轻安。没有轻安，无法放松；不能放松，则无法修任何法门。这是安那般念的重要功能。修行人应当保护心念，而修安那般念正是能令心安住于身内的最好法门。 | 如前所说，这里也是配合经典和论典来学习慈心观。不过，如果行者已曾练习过、并习惯了安那般念的境界，那么，我会鼓励大家先修安那般念。理由是：行者修安那般念专注于呼吸时，能令心内转，这是修止观的条件，如此才能有轻安。没有轻安，无法放松；不能放松，则无法修任何法门。这是安那般念的重要功能。修行人应当保护心念，而修安那般念正是能令心安住于身内的最好法门。 | ||
= 壹 | = 壹 慈心观的利益和作用 = | ||
首先说明修行慈心观有什么好处，以激励大家生起好乐心。《增一阿含经》和《清净道论》等诸多经论都提到，住于慈心观者可以得到十一种利益： | 首先说明修行慈心观有什么好处，以激励大家生起好乐心。《增一阿含经》和《清净道论》等诸多经论都提到，住于慈心观者可以得到十一种利益： | ||