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小 (→一 了解受,知道心的限制) |
小 (→三 运用修波罗蜜的五法) |
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第313行: | 第313行: | ||
'''一)五法有其次第''' | '''一)五法有其次第''' | ||
(一)现起——行者是用四个愿来让慈心观现 | (一)现起——行者是用四个愿来让慈心观现起,这是现起慈心观的方便。 | ||
(二)胜解——现起以后是胜解,就是令心留在此一境界,不离开它。所有的波罗蜜都有这个次第,修慈心观也是这样,要让慈心的感觉常在心中。 | (二)胜解——现起以后是胜解,就是令心留在此一境界,不离开它。所有的波罗蜜都有这个次第,修慈心观也是这样,要让慈心的感觉常在心中。 | ||
(三)作意——就是在心中作此境界。由于胜 | (三)作意——就是在心中作此境界。由于胜 解,此一境界在心中会变得明显,需要它,它就出现,因为行者已经习惯。行者对此境界有修胜解, 能令此境界长时留在心中,所以当需要时马上能记得这个境界,一作意,它马上出现。 | ||
(四)方便——由于有前三 , 所以能学习如何把它用 在 每日生活 中 、如何用 它 来入定、用 它 来修智慧。 | |||
( 五 ) 成功——最后 ,行 者可以用它来 修 定 、修 智慧 。要 这样学 。 | |||
以上这五种修法 ,对 慈 心 观破坏限制的 这个 阶段来说 , 最重要的是保持稳定的“ 作意 ” , 也就是对敌人保持四愿的境界 。 佛 于 无量劫 中 就是这样 修 而成佛的 。 佛怎么 修 ?在本生故事中有很多 这样 的故事,我们来说说其中的几个 。 | |||
'''二) 佛无量劫 对敌人 修 慈心''' | |||
(一)以德报怨的金鹿 | (一)以德报怨的金鹿 | ||
有一世,我们的菩萨是只金色的鹿。金色的鹿 | 有一世,我们的菩萨是只金色的鹿。金色的鹿非常稀有,众人瞩目。有一次雨季时,''Ganga'' 恒河的水位涨得很高, 起大洪水。由于菩萨不是普通的鹿,能听懂人语, 当他听到恒河中有声音在喊“救命!救命!请帮我忙!”他就前往河中,看到一个溺水的商人,就丢了根木头给他,救了商人一命,平安上了岸。后来商人去到舍卫国的首都。那时王后梦到这只金鹿, 就要求国王一定要找到金鹿。因为她怀孕,凡有所请求,国王都愿意满足她,就派人到处宣告,若有人看到金鹿,可拿到很大的奖赏。商人知道后就向国王报告,王就派人捉到金鹿,带进皇宫。国王和王后很高兴,款待商人并赏他很多钱。 | ||
的问题,商人就说出金鹿如何救他一命的事。王听了很生气,认为商人忘恩负义,就捉住他,要立刻处死他。虽然商人对金鹿那么不好,金鹿还是劝阻国王,再次救了商人。这名商人就是提婆达多,国王即阿难,是金鹿当时的好朋友。 | 国王很喜欢金鹿,就问商人金鹿住在哪里等等 的问题,商人就说出金鹿如何救他一命的事。王听了很生气,认为商人忘恩负义,就捉住他,要立刻处死他。虽然商人对金鹿那么不好,金鹿还是劝阻国王,再次救了商人。这名商人就是提婆达多,国王即阿难,是金鹿当时的好朋友。 | ||
==== (二)以慈心原谅敌人的大白象 ==== | ==== (二)以慈心原谅敌人的大白象 ==== |