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其它:第三章 慈无量心的行法：修订间差异
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→五․重要的次第
小 （→一）十方位的两种走法） |
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| 第446行： | 第446行： | ||
这样，从东方开始，再来是西方的十二个所缘，如此依序向十个方向、对十二个所缘，每一个所缘都给予慈心观四个愿的祝福。这样算起来，一共有四百八十次。如果已经有定，那就是会有四百八十次入定——出定、入定——出定，因为每次都要出定才能改变所缘。在缅甸，修扩大所缘者通常是已有禅定的行者，他们能在一个小时内很快做完四百八十次的出入定，心变得很柔软。 | 这样，从东方开始，再来是西方的十二个所缘，如此依序向十个方向、对十二个所缘，每一个所缘都给予慈心观四个愿的祝福。这样算起来，一共有四百八十次。如果已经有定，那就是会有四百八十次入定——出定、入定——出定，因为每次都要出定才能改变所缘。在缅甸，修扩大所缘者通常是已有禅定的行者，他们能在一个小时内很快做完四百八十次的出入定，心变得很柔软。 | ||
=== 五 | ==== 五 重要的次第 ==== | ||
行者如果已经有定，可以很快做完这个过程； 若尚未得定，这个修法也是很好的练习，可以用来扩大心、拉开心；可以用来修精进、不起妄想。心 | 行者如果已经有定，可以很快做完这个过程； 若尚未得定，这个修法也是很好的练习，可以用来扩大心、拉开心；可以用来修精进、不起妄想。心 | ||