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其它:第三章 慈无量心的行法：修订间差异
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→一 慈心观的业处不在安那般念
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=== 一 慈心观的业处不在安那般念 === | === 一 慈心观的业处不在安那般念 === | ||
[[业处]]是修行的所缘。'''“业”是努力，“处”是处所、地方、目标'''。修行人努力地把心放在修行的所缘上，他的心所专注的目标或所缘，就是“业处”。修行时不能把两个所缘放在一起，心专注在一个所缘，才可能得定。这并不表示行者不知道别 | [[业处]]是修行的所缘。'''“业”是努力，“处”是处所、地方、目标'''。修行人努力地把心放在修行的所缘上，他的心所专注的目标或所缘，就是“业处”。修行时不能把两个所缘放在一起，心专注在一个所缘，才可能得定。这并不表示行者不知道别的所缘，他很清楚，但并不专注于它们。 | ||
所以，修安那般念时，心是在入息出息；同理， 慈心观的所缘是在四个愿，而不是在安那般念。行者在修慈心观时，知道安那般念，但那不是他的业处。不能够同时修两个业处，一定要了解这个道理。 | 所以，修安那般念时，心是在入息出息；同理， 慈心观的所缘是在四个愿，而不是在安那般念。行者在修慈心观时，知道安那般念，但那不是他的业处。不能够同时修两个业处，一定要了解这个道理。 | ||