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四念 處的身、受、心、法,是從較粗顯的層次漸進地導向較細緻的層次。修習身念處,覺知身體的狀態或本質純熟之後,可進一步覺知身體帶來 的 苦、樂、不苦不樂等受,也就是受念處;在 修 習受念處純熟之後,則可以更細緻地覺知因為這些感受而帶來的心念,是否有貪、瞋、癡等心念,也就是心念處;修習心念處純熟時,則可及早發現妨礙修行的心念、有助覺悟的覺支,體悟諸法背後的因緣等真理,也就是法念處<ref>[http://buddhaspace.org/agama/sub/605.html ''http://buddhaspace.org/agama/sub/605.html'']</ref> 。 | |||
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