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<blockquote>經說是不斷傳出的,或是不了義偈頌的解說;或是法義的問答分別;或是深秘事理的決了:集成了「弟子所說」與「如來所說」——「記說」;「記說」的集出,比「祇夜」要遲一些。從《雜阿含經》與《相應部》的組織,知道「祇夜」別立,而「記說」是附於「修多羅」四品——〈陰〉,〈入處〉,〈因緣〉,〈道品〉以下的。以上所說,是前來所說的結論。</blockquote> |