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Test:文字整理-YQ7：修订间差异
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文本替换 - 替换“不失”为“布施”
小 （文本替换 - 替换“案经”为“阿含经”） |
小 （文本替换 - 替换“不失”为“布施”） |
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| 第21行： | 第21行： | ||
6 | 6 | ||
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對於一般的世間行,無非就是 | 對於一般的世間行,無非就是 布施 慈濟心定,能做一個正常的世間的佛弟子。 | ||
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| 第1,173行： | 第1,173行： | ||
294 | 294 | ||
00:46:37,070 --> 00:46:41,430 | 00:46:37,070 --> 00:46:41,430 | ||
但是呢,沒有 | 但是呢,沒有 布施,它還是不具足。 | ||
295 | 295 | ||
00:46:44,350 --> 00:46:52,630 | 00:46:44,350 --> 00:46:52,630 | ||
所以說,不具足呢,就精進,方便,修習, | 所以說,不具足呢,就精進,方便,修習, 布施,令具滿足。 | ||
296 | 296 | ||
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第三呢,是信也具足,戒也具足, | 第三呢,是信也具足,戒也具足, 布施 呢,也滿足了。 | ||
297 | 297 | ||
| 第1,701行： | 第1,701行： | ||
426 | 426 | ||
01:03:05,990 --> 01:03:15,790 | 01:03:05,990 --> 01:03:15,790 | ||
那這個,嗯,當時我們以前不是學那個八正道的時候,總說八正道是戒定慧,沒有談到 | 那這個,嗯,當時我們以前不是學那個八正道的時候,總說八正道是戒定慧,沒有談到 布施 。 | ||
427 | 427 | ||
01:03:18,950 --> 01:03:20,670 | 01:03:18,950 --> 01:03:20,670 | ||
對呀,沒有談到 | 對呀,沒有談到 布施 啊。 | ||
428 | 428 | ||
01:03:20,670 --> 01:03:27,210 | 01:03:20,670 --> 01:03:27,210 | ||
那這個地方為什麼他說,嗯,那這個戒和 | 那這個地方為什麼他說,嗯,那這個戒和 布施,又從正語正業正命到正經經呢? | ||
429 | 429 | ||
| 第1,725行： | 第1,725行： | ||
432 | 432 | ||
01:03:54,590 --> 01:03:59,610 | 01:03:54,590 --> 01:03:59,610 | ||
所以呢,按佛法說呢,嗯,從這方面來說,就開展出 | 所以呢,按佛法說呢,嗯,從這方面來說,就開展出 布施 。 | ||
433 | 433 | ||
01:04:00,810 --> 01:04:08,070 | 01:04:00,810 --> 01:04:08,070 | ||
布施 呢,才能獲得福報,你就不會呢,落得貧窮,落得貧窮,你又會偷盜嘛。 | |||
434 | 434 | ||
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所以它就開展出 | 所以它就開展出 布施 。 | ||
435 | 435 | ||
| 第1,761行： | 第1,761行： | ||
441 | 441 | ||
01:04:47,850 --> 01:04:53,330 | 01:04:47,850 --> 01:04:53,330 | ||
嗯,所以用 | 嗯,所以用 布施 呢,才能獲得,獲得,嗯,生活的資據。 | ||
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| 第1,769行： | 第1,769行： | ||
443 | 443 | ||
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所以從這兩方面呢,開展出的 | 所以從這兩方面呢,開展出的 布施 。 | ||
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| 第1,777行： | 第1,777行： | ||
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他並不是很強調他的那個 | 他並不是很強調他的那個 布施,或者說不強調才 布施 。 | ||
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出家人主要是法 | 出家人主要是法 布施 嘛。 | ||
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| 第1,829行： | 第1,829行： | ||
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剩下的就 | 剩下的就 布施 败 | ||
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| 第2,213行： | 第2,213行： | ||
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01:09:43,270 --> 01:09:45,290 | 01:09:43,270 --> 01:09:45,290 | ||
大夫长者的确他们都 | 大夫长者的确他们都 布施 | ||
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