Category:2021-12-12 答疑：修订间差异

 所以这个元素的意思就是，具体的讲就是五位七十五法，都是构成现象事物背后的元素。但是我用元素，当然有些人会把它跟现在的元素有点把它弄（混）起来，但我的意思只是说，构成现象界背后的这些质素。因为当阿毗达磨在谈法的时候，比如说你看到的人、看到的车子、看到的树山这些，都叫做假法，但是构成这一些假法背后的这一些七十五法，这个才是实法，这就是法的元素。比如说我们这个人，五蕴和合的这个人是假，但是五蕴：色受想行识，色、受、想、行都是实法，识也是实法。所以在佛教阿毗达磨里面，他讲法的时候都是在讲这些质素，（问：精神体也不例外了？）当然，因为受、想、行、识，它是精神体，它也是实法。

   因为它这是蛮哲学的，所以你很难用一个什么东西来，你只要去理解说它有这样的一个实有、法有论就好，慢慢去了解。他为什么要分析这些？师父在书里面也有讲说，他是为了修行用的。他讲的五种法，其实师父里面有讲说，它们是有关联的。你会讲的这些法之间有什么关联？质素就是法，法体它有作用，当它作用产生的时候就会变成现象界的东西。那么这个质素，法跟现象中间的作用，就是说所谓的六因、四缘、五果，这个叫做缘起法。