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Category:四念处:修订间差异

添加159字节 、​ 2024年4月25日 (星期四)
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 四念處的身、受、心、法,是從較粗顯的層次漸進地導向較細緻的層次。修習[[身念处|身念處]],覺知身體的狀態或本質純熟之後,可進一步覺知身體帶來的苦、樂、不苦不樂等受,也就是[[:Category:受念处|受念處]];在修習受念處純熟之後,則可以更細緻地覺知因為這些感受而帶來的心念,是否有貪、瞋、癡等心念,也就是[[心念處]];修習心念處純熟時,則可及早發現妨礙修行的心念、有助覺悟的覺支,體悟諸法背後的因緣等真理,也就是[[法念處]]<ref>[http://buddhaspace.org/agama/sub/605.html ''http://buddhaspace.org/agama/sub/605.html'']</ref>。
 四念處的身、受、心、法,是從較粗顯的層次漸進地導向較細緻的層次。修習[[身念处|身念處]],覺知身體的狀態或本質純熟之後,可進一步覺知身體帶來的苦、樂、不苦不樂等受,也就是[[:Category:受念处|受念處]];在修習受念處純熟之後,則可以更細緻地覺知因為這些感受而帶來的心念,是否有貪、瞋、癡等心念,也就是[[心念處]];修習心念處純熟時,則可及早發現妨礙修行的心念、有助覺悟的覺支,體悟諸法背後的因緣等真理,也就是[[法念處]]<ref>[http://buddhaspace.org/agama/sub/605.html ''http://buddhaspace.org/agama/sub/605.html'']</ref>。


 學理上,四念處念的「身」指「身體」,自然包含六入處中的眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,範圍較大;六入處的「身根」,只是六入處之一,通常指身體的觸覺器官,範圍較小。實務上,四念處的「身念處」修習有各種不同的方法,一些方法是念住在整個身體,也有一些方法是念住在身體的一部分<ref>[http://buddhaspace.org/agama/sub/606.html ''http://buddhaspace.org/agama/sub/606.html'']</ref>。
 學理上,四念處念的「身」指「身體」,自然包含六入處中的眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,範圍較大;六入處的「身根」,只是六入處之一,通常指身體的觸覺器官,範圍較小。實務上,四念處的「身念處」修習有各種不同的方法,一些方法是念住在整個身體,也有一些方法是念住在身體的一部分<ref>[http://buddhaspace.org/agama/sub/606.html ''http://buddhaspace.org/agama/sub/606.html'']</ref><ref>[http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E5%9B%9B%E5%BF%B5%E8%99%95%E7%9A%84%E5%AF%A6%E4%BF%AE%E6%96%B9%E6%B3%95 ''http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8%A8%8E_%E5%9B%9B%E5%BF%B5%E8%99%95%E7%9A%84%E5%AF%A6%E4%BF%AE%E6%96%B9%E6%B3%95'']</ref>。


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[[Category:名相总分类]]
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