editor
2,114
个编辑
Test:文字整理-K4：修订间差异
无编辑摘要
无编辑摘要 |
无编辑摘要 |
||
| 第243行： | 第243行： | ||
【【13】所以在事实的经验中，自己感觉到有所不知，有所不能，有所不净，不免要自己惭愧，自己埋怨自己。一经佛的善巧教化，阿罗汉们就会回自利的小心，发菩提心，而入于自利利他的大乘道了。】 | 【【13】所以在事实的经验中，自己感觉到有所不知，有所不能，有所不净，不免要自己惭愧，自己埋怨自己。一经佛的善巧教化，阿罗汉们就会回自利的小心，发菩提心，而入于自利利他的大乘道了。】 | ||
因为声闻，或者是阿罗汉们，在佛面前，在菩萨面前他有一个比较，佛陀在世的那个时代，当然了，很多解脱的风气，大家都是以发出离心，厌种种之苦，都急于自己解脱，但因缘成熟的时候，看到这些菩萨们，这些佛陀，他们种种的功德，所以就能够生起惭耻之心吧，能够感觉到自己不知、不能、不敬，然后才不感觉自己就是已经到了学无可学，进无可进的地步，认为自己和佛平等平等，他才知道自己和佛差的还是天地之差！这样他就能够回心向大。所以关于这种回小向大，在下边这些经论里边； | 因为声闻，或者是阿罗汉们，在佛面前，在菩萨面前他有一个比较，佛陀在世的那个时代，当然了，很多解脱的风气，大家都是以发出离心，厌种种之苦，都急于自己解脱，但因缘成熟的时候，看到这些菩萨们，这些佛陀，他们种种的功德，所以就能够生起惭耻之心吧，能够感觉到自己不知、不能、不敬，然后才不感觉自己就是已经到了学无可学，进无可进的地步，认为自己和佛平等平等，他才知道自己和佛差的还是天地之差！这样他就能够回心向大。所以关于这种回小向大，在下边这些经论里边；像二乘人能不能回小向大？ | ||
'''52分''' | '''52分''' | ||