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那首先我们要看到三点，第一个，俱舍论它的宗义里面并不是主张三世实有的，三世实有是哪一个部派的主要教理？说一切有部对不对，说一切有部讲三世实有，还记得三世实有是什么吗？三世实有就是法体，我们有这样的一个现象界，说一切有部讲的就是这个现象界背后构成那些现象的质素，或因素，或元素，它是实有的，而且它是历经三世而不变的，这些法体它具特性跟作用，这些法体它会保持它的特性跟作用，这些特性跟作用一旦有因缘触发，让它发挥它的作用的时候，那各种法体构成在一起，就会组成这样的一个现象界。所以这个现象界是无常的，是变动的，因为这些现象界是依赖于这些法它的作用，但是这个现象界背后的这些法，比如色声香味触，眼耳鼻舌身意，这些法它的本质是不变的，历经三世不变所以它叫做三世实有。这样子有没有稍微有点理解？不过没关系，我说这个三世实有的东西，是一种很哲学性的东西，不是容易了解，我会每次一直提一直提，有些观念要知道，有些观念，我上次有讲过，如果有些东西我讲了三次，你了解记得起来，那是什么人？那是天才，我讲七次才记得起来那是很聪明的人，所以我也没有期望我在这边讲过两三次而已，你就马上了解而且记得起来。反正你只要知道，说一切有部有这样的一个学说，这样就好了。我上次有提到，说一切有部提出这样的学说，并不是