「Test:文字整理-K3」：修訂間差異

 禅定是 鉴 机的，如内心散乱 ， 贪着世间，我 见妄执，即 不能洞见时机，不知众生的根性，既不能知 时 知 机 而 给予 适宜的 法药 。

 所以这个禅定，它能够鉴别众生的根基和时机。时机要掌握到恰到好处，因为这在佛法中，也有这种知 机 ，要知 时 ，也要知 节 ，也要知量，当然这个需要智慧。对这个禅定，

 就是他对一切的因缘，就能够把握得住 ， 就需要定力 。 但是如果说我们没有定力，内心散乱了，我们自己都做不了主。当然了，你就不能洞察这些时 机 因缘。当然你不能洞察这个不同的时间，不同的机缘，你就没办法了，给予适当的法 药 去调理，去对治它。所以这个禅定，是起到这个作用的。

  对于 什么事理看得比较透彻。透彻，就是看得比较深，或者看得比较远。我们一般心散乱，他就看得不深，看的都是表象。就像说河里 的 水呀，波动不止 ， 浪花汹涌不止，那你看的都是表象。如果说有定力 ， 心就像一个很深的水，它可能就没有那种急促的 激流， 它就比较稳。可能你这个智慧透视得比较深 ， 看的也比较远， 这时候，才能看到一些时机和人不同的根基。然后给予适当的法药。

  然后还要有这种精进的雄健无畏 ，这种精进的 勇猛无畏 ， 也有这种意志力。没有 这 种强大 的 意志力 ， 有 的 时候，我们可能是也缺乏这种勇气一样 ，所以， 就 不能 克服种种困难 ， 有了 这 些勇气 ，就 能够克服种种 的 困难 ， 这样 ， 他诲人不倦 ， 令人不厌 的。

 

 

 

 可能物质生活不这么充足但现在，基本上物质生活都达到充足了，不过，就是还想生活的质量更高一点 ， 而已所以说必须 戒忍 的精神，才能达到人与人之间的安乐和乐，安宁，要必须，以精进禅定和智慧的教化呀，核心众生的思想意志，使之归于中道。所以，六这个僧团的六合镜三这个三种根本就是我们六合的本质，这个就是你布施来设计六度。因为这块也是。