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这一段就是以十善为本，十善比较重在意业的三善根，所以我们的善心所里，有无贪、无嗔无痴三善根，三善根其实就是信，一般说你发起菩提心，就是有一分的净信心。我们在《佛法概论》其实也学到了；这种道德的意识；道德的努力；道德的纯洁；道德的根本；三善根就是道德的根本。 | 这一段就是以十善为本，十善比较重在意业的三善根，所以我们的善心所里，有无贪、无嗔无痴三善根，三善根其实就是信，一般说你发起菩提心，就是有一分的净信心。我们在《佛法概论》其实也学到了；这种道德的意识；道德的努力；道德的纯洁；道德的根本；三善根就是道德的根本。 | ||
十善业表： | |||
身 业 ： 就是不杀，不盗，不邪 淫。 不杀 ； 离杀救生，不偷盗 ； 离偷盗 布施， 不邪淫 ； 离邪淫就是 梵行 ，这就是 身 的三 业 。 | |||
口 业： 是四个 ； 离妄语，就是诚实语，离两舌，那就是口不两舌， | |||
就是能够和和不争离恶口，那就是爱与离绮语，就是只只直指女，这个是口，四页身，三口，四一业，三一夜，这个不饮酒归纳到一夜无尘，就是慈悲离邪见，还有一个无忧不贪，清净离尘，慈悲离喜健，就是政界。所以我们这个意愿，除了这种发菩提心，菩提心， | 就是能够和和不争离恶口，那就是爱与离绮语，就是只只直指女，这个是口，四页身，三口，四一业，三一夜，这个不饮酒归纳到一夜无尘，就是慈悲离邪见，还有一个无忧不贪，清净离尘，慈悲离喜健，就是政界。所以我们这个意愿，除了这种发菩提心，菩提心， | ||