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慈惠 (Cihui)

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-今天，我们该学习，菩萨的四中介，这一阵下来，我们基本上把把关于大正道菩萨道的这个前边大概都学完了，上一次，我们学的是菩萨的学处，也就是，，十善业菩萨之学处，慈善行为本社会三界七众所通行。因为前边，谈到这种发心名，菩萨众生是上手，就是愿菩提心。
-  那 菩萨 学术，就是十善行就开始行菩提心，因为花了信愿要有切实的实行，所以上次写 的，这 个愿菩提心 ， 那就是 大乘的 皈依可以发不开心时候，先受 大 乘的皈依 ， 皈依 ， 它不是进行瘦 的 ，他 是 从今日，乃至一直到佛 菩 提 的 皈依 ， 所以皈依的佛法 就是 大乘佛法，皈依的僧，就是不退的菩萨僧 。
+  今天，我们该学习 菩萨的 四重戒 ，这 一阵下来 ， 我们基本上把关于 大乘 道菩萨道 的 前边 大 概都学完了 ， 上一次 ， 我们学 的是菩 萨 的 学处 ， 也 就是 十善业 。
-所以这个有了 菩 提愿 ， 加上菩提 行 ，就能够射到一切佛法功德能够归入合成。所以上次，谈到，也有，皈依就得戒的。受戒，不过就是在开始界，但是，从皈依而受 戒， 一直到行院，这个愿菩提，还必须要有切实的正行，所以如果没有正行，是不能得菩提的。 所 以菩萨，正行就是十善 行 ，
+''' 菩 萨之学处 ， 十善 行 为本；摄为三聚 戒， 七众 所 通 行'''
-  十善业，十善业，它又是能够，统设备，总设备三句境界就是一切型， 因为 我们 前 面学的 ， 一切行可以，究竟归入佛道这个 菩 提心，能够总摄一切行 ， 这一切行 ， 其实还是以十善为根本。这个三经济界，一个是历届，一个是摄善法戒，一个是饶有情戒，这个 就是菩 萨所要行驶的，但是，它还是以时善行为本 。 这个13行，
+ 因为前 边 ， 谈到发心名 菩 萨 ， 众生之上首 ，就是 愿 菩 提心 。
- 它 也 是总 相见 ，就是，无论是在家，出家，男女， 他 都是，可以受 这个 菩萨戒。其他七 中介 ，都是别相 近， 所以这个 实战界， 可以通于一切 ，这个一切，这个 修行者。然后又分了这个菩萨的戒本，它都含摄在经论之中，没有单独的这个戒律的经藏。，今天，对这个总别 警 戒。然后，是总相 界 ，
+  那菩萨学处，就是十善行。就开始行菩提心。
+因为发了信愿，要有切实的实行，所以上次学的愿菩提心，那就是大乘的皈依。发菩提心时候，先受大乘的皈依。皈依不是尽行寿的，是从今日乃至一直到佛菩提的皈依。所以皈依的佛法就是大乘佛法，皈依的僧，就是不退的菩萨僧。
+所以有了菩提愿，加上菩提行，就能够摄导一切佛法功德，能够皈入佛乘。所以上次谈到，也有皈依就得戒的。受戒，不过就是在开示戒相，但是从皈依而受戒一直到行愿。愿菩提还必须要有切实的正行，所以如果没有正行，是不能得菩提的。所以菩萨正行就是十善行，十善业。
+十善业， 它 又是能够总摄为三聚净戒，就 是 一切行。因为我们前面学的，一切行可以究竟归入佛道，这个菩提心，能够 总 摄一切行，这一切行还是以十善为根本。三聚净戒
+'''一 摄律仪戒'''
+'''二 摄善法戒，'''
+'''三 饶益有情戒 ，'''
+这个 就是 菩萨所要行持的 ， 但是，它还是以十善行为本。十善行也是总相戒。 无论是在家，出家，男女，都是，可以受菩萨戒。其他七 重戒 ，都是别相 戒。 所以这个 十善戒 可以通于一切 的 修行者。
+ 然后又分了这个菩萨的戒本，它都含摄在经论之中，没有单独的这个戒律的经藏。，今天，对这个总别 净 戒。然后，是总相 戒 ，
  总相界，就是不退失菩提心，也等于说就是菩提心在菩萨的利益之中，现在列出最重要的境界，，菩萨利益嘛，我们前面就是以善行应设为三聚戒，其中有几项最重要的警戒，第一，众多的大乘经中，以菩提心为菩萨戒，这是很多大乘经他都以菩提心作为菩萨的总相机，