「Test:文字整理-K3」：修訂間差異

  经典印刷术也非常 的 发达 了， 经典流通 的 比较多 了，现在 都巴 不 得多印点经，去布 施 给人 ， 去结缘 。 即便 不 管你看 不 看 ， 反正是送出 去 了 。 然后我没 有 我可以再买 。

  其实原先 ， 我也印过导师著作我也 没 少往出结缘。但是确实 能 看进 去的还 是 不 多了 。

  下边 就 说出家人必备 的 衣钵等都不应该施舍 ， 以免障碍自己 的 道义 。

  这个是出家的一衣钵因为在过去，衣钵是出家人的 所 有的资产。就是一和波？你说你连衣和钵都 没 有了，你出家的身份都没有了，你怎么在修造业呢？现在可 能 不存在这个问题 。 一呢，你可以吃？然 后 呢？没有了呢 ， 再可 以 再买 。 现在经济社会。现在不缺乏。播歌现在基本上都不用钵了，因为过去拖钵起直的时候用。现在反正有的大寺院呢，那种行堂的呢，还是用玻的？现在有的呢，基本上都用这种。死晚了。所以这个现在出家的这个必备的。衣物哈好像是。太多的可以去不是的 。

(00:14:51): 这个在石柱彼菩萨论里面。讲到我们这种。修。修菩萨道。修修佛法。有人来乞求的时候呢？你没有能力去给人家的时候，这时候呢，你要？善巧的。这个回应。辞谢这个起者说。你不要生气。我现在呢是刚发新的。上根呢，还不太剧毒。行菩萨道呢？还没有得到视力。这个视力呢， 就是 你有一定的。是他功德了，他才有势力的。所以呢，没能舍于此物。厚德势力呢？上根成就！心得坚固。当以。 布施 给布施？就是。布什。他 要你有能力去给他的时候当然是可以的，如果说 。 你没有能力的时候 呢 ，你要婉然谢绝他。当我修到一定程度有这种能力了 哈！ 我来布施给你。当然了， 这个 一般菩萨 他 发菩提心的时候 呢？他 先有 这个 愿 。 有这个愿不一定有这个行 ？ 所以 呢，一般你看 无论是 。要是 佛还是 说 阿弥陀佛。他在因地发愿的时候 呢？ 都说能够闻到我名字，使你 呢， 一生都不匮乏。让你 呢，这个 生活 之 具都不匮乏 。 心想事成，如其所愿。那菩萨 他 发菩的心 呐他？他 肯定也是有这个愿的，让我能够 呢 。

(00:17:11): 利益一切众生是不是？ 众生无边誓愿度烦恼无边誓愿断 火到 无上誓愿成！ 其实呢。这个院里的时候呢？他需要有的，然后呢才。一点一点去用功，一点一点呢去累积。这个菩萨的本领，因为你度众生呢？肯定要有这种本领的。所以这个布施呢，他也是放在第一位，他是利益众生的一个。最好的方法就是不湿，当然不湿呢，我们前面学到这种三类湿。才师和威师还有法师？无论哪种诗呢，你都要记住这个条件。当然了，我们呢，现在是力所能及。能够帮到多少就多少？能够做到哪里，就算哪里，虽然说没有大功德。但是小小的善呢，累积多了。他也就会成大功德了。

(00:18:35): 第 二呢 是 从 不 失者来 说的。求 不使 者来说。如邪魔外道故意来捣乱的 。节目爱到就是。是正道的或者那种？ 邪魔外道外道 呢，可能 是 他 不正道， 但是这种。 带有 这种。 魔道的就是 那种？ 装神弄鬼的那种 ？企业模 式的其实 呢， 佛法中有也有一些。来故意捣乱，故意 呢 就是来障碍的。其实 呢， 现在 。 佛教 呢。 也有一些来抹黑佛教的，其实就是一种故意来捣乱的。疯狂或者幼稚做不正常不需求的求索。都不应该是给他。所以一个是邪魔外道来故意捣乱的，一个是呢疯狂，疯狂呢就是癫狂。他都是不正常的，这种就是说。他精神状态呢？都不正常。一个是呢这种。思想非常邪僻的。鞋癖的呢？他追求什么那种？法术。咒术。讲讲什么神医的力量什么这种？鬼神的加持！所以呢，这些呢？他都不是一个正常的修行者。那种疯狂就是癫狂的。幼稚的就是呢，他不是正常人的思想就是。疯狂的就是这种。有或者那种像精神不正常的人一样。或者那种很幼稚，很幼稚呢，他思想不成熟。这样的他来祈求。就是说他来祈求的时候呢？肯定呢，一般的。做不正常，不需要的祈求。他肯定是不正常的祈求。也是呢。不怎么需要的一个求索。都不应该失给他。