Test:文字整理-K3：修订间差异

 虽 然 呵责了一番，呵责这些心怯弱的人，没有大志向的人 。 呵责他们没有大丈夫的志向，没有大丈夫的勇气。 然后， 批评完之后，还要去摄受他，又摄受他说：你如果 必须要听闻这样的又快速简单的方法，今天当为你们说，佛法有无量门，如世间道 ， 有难有易 ， 陆道步行则苦，水道乘船则乐 ， 菩萨道也是这样。

 或有勤行精进，精进就是难行 ， 苦行的菩萨道；或有以信方便容易行的，快速能达到不退转的。

  对于 易行 道 ，就 是以信愿而入 佛法的一 流 。

就是我们前面其实也学到了佛法有信愿入的，有天和人入的，有依声闻入的，种种不同的根性。信愿入的就是这种简单 易行的 ，容易的又快速的。

  其实，这在我们大众之中，可能大多数人都有这个心理。也就像我们世间人一样，都想一夜暴富。 不 要经过那么太多的辛苦，我就找 一 个简单的一个行业 ， 让我一下子就发财，世间也有这种心理 ， 所以我们修学 佛 法，当然也有这种根性的人，简单易行的，我就能够成就的 ， 不要费那么 大 力气的。就像现在有很多人说佛法 ， 怎么那么难？你就不能简单讲 一 讲 ， 让我们一听就明白了；一听就开悟了 。

  当然 了， 那个佛 菩萨， 其实 也 都想把佛法 能够 简单化，但问题是说它简单 不 了，要简单，从古到今这些祖师大德早就给简单化，所以，还是需要按照这个法来去理解它 。

'''易行道 的真正意义'''

 易行道不 但 是 念一佛， 而 是念十方佛 ， 及 阿 弥陀等佛 ，及大菩萨 ，称名 一心念 ， 亦得不退转 。

  这个在前面我们学到了 ， 要 念 十方 佛， 以及诸大菩萨要一心念 ， 也能够得到不退转  。

 易行道 除了称佛菩萨名而外 ， 应忆念、礼拜、以偈称赞 。

  易行道不但是称名、礼拜而已 ， 如论 说 ：求阿惟越致地者，非但忆念、称名 、 礼敬而已 。

  应当 ， 以诸佛所 ， 忏悔、劝请、随喜、回向。

  这个都是 ， 普贤行愿品里头内容 ， 所以易经道 就是 修七支及普贤的十 大 愿王。这个七支，下边儿注解说我们这个身三、口四一样 。

  易行道为心性怯弱的初学者说，重在摄护信心， 龙树论 如此说 ， 马明的 论 也说，马明的 论 ，就是 《 大乘起信 论》。

  龙树的论 ， 一个是《大智度论》 ， 《中观论》还 有 这个《十住毗婆沙论》。所以《十住毗婆沙论》，讲易行道 ， 讲得比较多一点 。

 众生初学这样的法， 要 求正信，其心怯弱，当知如来有胜方便，摄护于信心。

'''易行道摄护信心，'''

 或 者 是以信愿修念佛等行而往生净土。到了净土 逐 渐 的 修学，决定不退转于无上菩提，这如一般所说 的 。

 净土宗 ， 都是这么说的，往生极乐世界就不退转 。或者是以易行道的方便坚定信心，转入难行道。，因为在易行道，不断地去长养信心，长养福缘，也能够转入难行道的 。

  如果说，菩萨 以 忏悔、劝清、随喜、回向。福利转增 ，心 调柔软 ， 就是柔顺忍。

 以 诸佛无量功德清净第一，凡佛所不信而能信受，即诸大菩萨清净，大 行 希有难事也能 信 受。哀愍诸众生，如此功德，深生悲 心， 以悲心故 ，为 求随意使得安乐，则名慈心。这就是从 易行道不断地 增 长 这种 福 利 ， 然后，心性柔软，柔顺忍 。

 柔 顺忍等 于 说按照 佛 法修 行 过过程中 ， 属于闻思，思慧的内容 。 思慧就是让我们思想 ， 能够调顺 ， 顺于法义这个过程 。 因为我们 心 柔顺 ， 你才能够去调顺它那个 意 思 。如 果说我们 心， 刚强难化 ， 非常的固执，就不容易去遵循法义 。 所以，心调柔软， 就是 能够随顺法吧 ， 顺从于法。

  所 以佛 的 无量功德清净第一，凡夫不能信受的。

  就是大菩萨 ， 他所行的这种难行而行 的 稀有的难事，他能够信受 。 受 是能够 去持受 ， 去受持了 。 这样他能够，悲悯众生， 因为 悲悯众生没有这些功德，不修佛法这些殊胜的功德，菩萨的功德。所以，他深深地生起悲心。这时， 我们 一般所说的：不忍众生苦 ， 不忍圣教衰呀。因为众生，他也 能够 获得菩萨 这 些功德，他可能就不会担 心 堕落生死苦海去受苦了。有这些功德 ， 他能够游戏人间，去度众生，累积佛道 的 无量功德 ， 他 就 非常信受了 。 然后去同情众生 ， 生起悲 心， 以悲心为求 随 意使得安乐 。

 以 悲心 ，就 能够引导众生 ， 使 他能够 逐渐逐渐 能 得到法义 ，能 得到法义的安乐 ， 安住于 这 个 佛法的 圣道上 ，这 就 是 慈心。 因为 慈 能 与乐 ， 悲 能 拔 苦。这 样 能够 使 众生， 安乐于圣 道 之中 。 若菩萨也是这样 ， 深随慈 悲心， 断所有贪惜，贪念。 为 施勤精进 。

 这是从菩萨易行方便 到 引入菩萨的难行正常道 路。