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我们进入了 | 我们进入了 『 依法异 』; 就是趣入大乘,依的教法,有些差异的意思。前面我们学到了 ; 都是这种 『 性习异 』 ; 『 依法异 』;『 性习异 』 就是菩萨习久成性,形成了各自的个性风格。 | ||
所以, | 所以,有从信愿门入,有从智慧门入,有从慈悲门入。但是大乘的当机者,兼顾的菩提愿,是以大悲为主的 , 力量非常强,不容易退失。如果说只凭信愿,还容易退失。或者是只凭智慧,还容易退堕二乘 , 所以大乘的最主要的要门,那就是大悲为主的。 | ||
所以,又从了佛教发展三个时期来判定,趣入大乘 | 所以,又从了佛教发展三个时期来判定,趣入大乘 ; 就是 : | ||
正法时期,依声闻乘入 | 正法时期,依声闻乘入 |