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「Test:文字整理-K3」:修訂間差異

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成佛之道-6


  我们继续学习成佛之道, 今天,我们学习佛的种性,成佛的种性,上一次,我们学习了,教法友谊,叫法一,就是去住大乘者的植入和回收,相应的助教法,有时说和方便说,所以,这个植入的和回收的,它都是相应叫法的不同,叫法,当然了,他有这种方便说和真实书方面说,有正方辩和一方便,正方便,
  (2024-6-14)
 
今天,我们学习佛的种性,成佛的种性,上一次,我们学习了,教法友谊,叫法一,就是去住大乘者的植入和回收,相应的助教法,有时说和方便说,所以,这个植入的和回收的,它都是相应叫法的不同,叫法,当然了,他有这种方便说和真实书方面说,有正方辩和一方便,正方便,


 就是正化声闻,从大众来说,声闻也是大乘的方便,优化它,直接进入佛道,一方面,就是更方便,用种种的这个方法来引导,引导大众,去除辅导,所以,一方面,从两个方面,一个是以乐得乐,一个是这个净乐国土,于是静乐色身,从这两方面,但是说就是直接从人称而去入佛道,方便说就是全书,全书,就是为这些,
 就是正化声闻,从大众来说,声闻也是大乘的方便,优化它,直接进入佛道,一方面,就是更方便,用种种的这个方法来引导,引导大众,去除辅导,所以,一方面,从两个方面,一个是以乐得乐,一个是这个净乐国土,于是静乐色身,从这两方面,但是说就是直接从人称而去入佛道,方便说就是全书,全书,就是为这些,
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