「Test:文字整理-K3」：修訂間差異

 今天，我们学习佛的种性，成佛的种性，上一次，我们学习了 ， 教法 友谊 ， 叫 法 一 ，就是 去住 大乘者的 植 入和回 收 ，相应的 助 教法，有 时 说和方便说 ， 所以， 这个植 入的和回 收 的， 它 都是相应 叫 法的不同 ，叫 法， 当然了，他 有 这种 方便说和真实 书 方 面 说，有正方 辩 和 一 方便 ，正方便，

 就是正化声闻 ， 从大众来说，声闻也是大乘的方便， 优 化 它， 直接 进 入佛道 ，一 方面，就是 更 方便，用种种的 这个 方法来 引导， 引导大众 ，去除辅导，所以，一方面，从两个方面，一个是以乐得乐，一个是这个净乐国土，于是静乐色身，从这两方面，但是说就是直接从人称而去 入佛道 ，方便说就是全书，全书，就是为这些，

 爱乐的根性，对他说 这个 天 性 ，或者是净土行 是 他们，在培养善根的方面，到一定程度，再转入 这个 正常道 ，我们今天，学习的这个大乘的教唆，就是成佛的种姓，怎样，才算成佛的种姓，所以这里就谈到，一切众生都有佛性，那么这个佛性，它分两种，一个是理佛性，一个是行佛性，然后，

  出以形成性 ， 赐一性成 习， 习成性 就是 酒席 成性， 然后 ， 再 以 性而成习， 这 样 ， 就 一切佛 可以修成 ， 其实 这个佛性 说，其实也有这 种 方便说和真实说 ， 这两方面，也 是 ，各有相应的叫法，所以这个 佛性 说 ， 在佛法中，是 一个 很重要的教书，因为在佛法中好很多思想，都有这种 佛性 的教说，他，

 是一切众生同成佛道的原理所在，什么是佛性，它有两个 亿，两个亿， 导 致 在如来藏研究里 头 ， 也 是无上菩提的种子，无上菩提就是菩提心，它是 阴 性 ， 二是 ， 佛的体性，什么是佛的体性， 其实 下边儿也有讲，不过，导 致 在热藏研究里头谈到佛性，是佛的体性，含摄了一切如来功德 ， 就是因为，众生，有这个，烦恼 ，这个 垢给遮住了，所以不能够显发出来，