「Test:文字整理-K3」：修訂間差異

 今天 ， 我们学习佛的种性，成佛的种性，上一次 ， 我们学习了教法有异，教法异 ， 就是趣入大乘者 的 ，直入 和 回入，相应 的 诸教法， 有 实说 和 方便说。所以 ， 直入的和回入的，都是相应教法的不同。教法 ， 有方便说和真实说 。方便说，有正方便和异方便 。

 正方便 ， 就是正化声闻。从大 众 来说，声闻也是大乘的方便，诱化他直接趣入佛道。异方 面， 就是胜方便，用种种的方法来引导大众趣入佛道。

  所以， 异方 面， 从两个方面 ， 一个是以乐得乐，一个是净乐国土，净乐色身 ，这两方面。真实说就是直接从人乘而趣入佛道。方便说就是权说。就是为这些，爱乐的根性，对他说天行，或者是净土行。使他们，在培养善根的方面，到一定程度，再转入正常道 。

  我们今天，学习的大 乘 的教 说，就是 成佛 的 种 性， 怎样才算成佛 的 种性 ， 所以这里就谈 到 ， 一 切众生都有佛性，那么这个佛性分两种，一个是理佛性，一个是行佛性 。

 然后，

'''初以 习成性， 次 依性成习，'''

  习成 性 就是久习成性，然后，再依性而成习。这样，就一切佛 可以 修成。其实这个佛性说，也 有 这 种 方便说和真实说这两方面。也 是 各有相应 的 教法，所以这个佛 性 说在 佛 法中，是一个很重要 的 教说。因为在佛法中很多思想，都有这种 佛性 的教说 。

他， 是 一切众生同成佛道的原理所在 ， 什么 是 佛 性 ，它有两个意义 。 导师在如来藏研究  里面，

''' 一''' 是 无上菩提 的 种子，无上菩提就是菩提心，它是因 性。

'''二'''是佛的体性， 什么是佛的体性 ， 下边儿也有讲，不过 ， 导师在,， 《如来藏研究》里 ， 谈到佛性是佛的体性，含摄了一切如来功德。

 

就是因为 ， 众生有 这个 烦恼垢给遮住了，所以不能够显发出来。