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这一段就是以十善为本,十善比较重在意业的三善根,所以我们的善心所里,有无贪、无嗔无痴三善根,三善根其实就是信,一般说你发起菩提心,就是有一分的净信心。我们在《佛法概论》其实也学到了;这种道德的意识;道德的努力;道德的纯洁;道德的根本;三善根就是道德的根本。 | 这一段就是以十善为本,十善比较重在意业的三善根,所以我们的善心所里,有无贪、无嗔无痴三善根,三善根其实就是信,一般说你发起菩提心,就是有一分的净信心。我们在《佛法概论》其实也学到了;这种道德的意识;道德的努力;道德的纯洁;道德的根本;三善根就是道德的根本。 | ||
十善业表: | |||
身 业 : 就是不杀,不盗,不邪 淫。 不杀 ; 离杀救生,不偷盗 ; 离偷盗 布施, 不邪淫 ; 离邪淫就是 梵行 ,这就是 身 的三 业 。 | |||
口 业: 是四个 ; 离妄语,就是诚实语,离两舌,那就是口不两舌, | |||
就是能够和和不争离恶口,那就是爱与离绮语,就是只只直指女,这个是口,四页身,三口,四一业,三一夜,这个不饮酒归纳到一夜无尘,就是慈悲离邪见,还有一个无忧不贪,清净离尘,慈悲离喜健,就是政界。所以我们这个意愿,除了这种发菩提心,菩提心, | 就是能够和和不争离恶口,那就是爱与离绮语,就是只只直指女,这个是口,四页身,三口,四一业,三一夜,这个不饮酒归纳到一夜无尘,就是慈悲离邪见,还有一个无忧不贪,清净离尘,慈悲离喜健,就是政界。所以我们这个意愿,除了这种发菩提心,菩提心, |