「Test:文字整理-K3」：修訂間差異

 六度 就是它 有很多项目，就是六种项目，他都是为了自己成就佛道。

 四摄是利济众生的方法，你要成就佛道，必须要摄化众生，在摄化众生的同时，完成自己的福德智慧资粮，才能够完成佛道。这样说起来

  大乘 的 菩提 道， 也就 是 六度与四摄 ， 这就 是 整个大乘 的 国际 道 。这样说 ， 但这不过 是 个特点做分别 的 说明 ， 特点 就是 六度 的 特点 和 四摄的特点，它的特点，

  就是一个是自成佛道，成熟佛道的一个重要的项目。宿舍，是立即众生的一个方便，这个是，他俩各自的特点来分别。要不说，其实六度，也可以分为了自利，利他的二道，这个布施，持戒，修忍，这个是利他的福德道，禅定，慧，是自立的智慧，道精进，是通两边的，就是通灵的福德和智慧。 所以布施，当然 了，你看布施的他当然了 是利益众生的 ，是不是？

  其实 前面我们学到持戒，因为持戒也是利益众生的，特别 大成。 大乘的道，菩萨 ，它 是为他净 失 罗而入于大乘 ，这些他都是，这种以慈悲心来去持戒的，就是我们前面学到自通之法，不忍的伤害众生，而且克制自己的情绪 。 所以，这个，不失持戒都是从利他这方面来，自律来克制自己，忍了也是，人，就是能中，无论是众生伤害你，侮辱你呀，你，

  就会民时代 这 个风云的现象之中找不到方向 ， 所 以 这个，残和会也是自立 的 智慧道精进 ，是我们 向善道 去 努力用功 的 ， 所以 他又通于 利他也 通于自立。进一步说 ， 六度 ，都 有自立利他 的这个 功能 。 所以 这 个我们六度哈，六度，怎么样能够说又自立，又 利他 ，其实，我们整个六度，无论是布施还是实际，

  它都是两方面的，一 个 是，自立智力，就像我们布施，布施，当然我们看起来是 利他 ，其实，在布施的同时，我们要舍自己的利益，然后，在佛法中，你越舍呀，你可能获得 的福 报也就越大，所以，他既是利他，他也是完成我们负责的两方面，所以他要致力于利他的两方面 。 那么持戒，

  也是一样，我们持戒 ，当然 了， 是 不忍伤害众生，是不是？能够，坚持境界，克制 自 己 的 情欲，不去杀众生，不盗，不邪淫，不妄语，不害就是利他 。 但 是 ，利他的同时，你会不会使 我们 自己？他不造恶业，不造恶业，你就不会堕落。我想到是不是？所以，你去为他敬，失落 的 同时 ， 你自己不造恶业 ， 你也 不 会受恶报。这样， 他 也是在利他的同时也有自立的，像人族也是人种 。 当然了，有一些，误解的，

 ，不了解的，他会有一种这个机器，这样，我们就用智慧去宽恕他，谅解他人。，为什么要谅解他人？因为我们要不谅解他人，不宽恕别人，你就会 ， 使我们心，耿耿于怀，所谓的 嗔 火烧 上 根 呐 ，是不是你就会把自己的善法功德 ， 好的心情，一把火给烧掉。如果说你能够忍？你可能，就会增长自己的善根，增长自己的德行。忍则 武 德 聚 。所以，他一方面也是利他，宽恕他人，一方面，也增长自己的这个人之德。所以精进也是，精进。