「Test:文字整理-K3」：修訂間差異

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坤 (Kun)

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@@ 第64行： / 第64行： @@
  这种资粮下边儿做个 譬喻：
- 【 如远行一样，要备足资粮──旅费，粮食等，才能到达目的。菩萨久劫修行而成佛，福慧就是成佛的资粮。前三度，在二资粮中，是广大积聚福德的资粮，为成佛必备的胜行。】
+ 【 如远行一样，要备足资粮──旅费，粮食等，才能到达目的。 】
+现在你要出门，要带足钱财，有了钱财，你随时随地都可以买吃的喝的用的。过去可能是不一样，过去一般的钱才少，家里粮食，农业社会嘛，粮食充足的，就备一些路上用的粮食，或者是干粮，这样不至于挨饿受困，最终才能达到目的。
+【  菩萨久劫修行而成佛，福慧就是成佛的资粮。 】
+这譬喻什么呢？譬喻菩萨久劫修行而能够成佛，福德和智慧就是成佛的资粮，因为福德，如果我们没有福德的时候呢，我们未来修行就面临这种贫困，面临没办法去修学，因为贫困，或者是你的善缘不足，都没办法接触到佛法，所以累积这些福德，它能够在未来的修学路上，不至于掉队，也不至于没办法去修学。因为如果说我们的善法不足，容易堕落恶道，或者是容易落入八难，这样，就没办法和佛法结缘，也没办法和三宝结缘。所以我们累积这些资粮，在未来的修行道路上，能够时时的和佛法结缘，修行路上不会遭遇那种困难。
+我们现在去思考一个问题；虽然我们现在人身也得了，佛法也闻到了，可是我们在修学善法功德也好，听经闻法也好，我们有没有困难？无论是个人家务上的困难；事业上的困难，使我们没办法投入来修学，没办法专注来听经闻法，其实那都是我们很多因缘条件不足，所以这种福德资粮，也需要我们种种的善法因缘具足。智慧资粮也需要我们有一种向法之心，求法之心，这样我们才能够在修行路上，能够走得更远，走得更正确。
+【  前三度，在二资粮中，是广大积聚福德的资粮，为成佛必备的胜行。】
+这是从成佛的福德资粮来讲的前三度。
-现在你要出门，要带足钱财，有了钱财，你随时随地都可以买吃的喝的用的。过去可能是不一样，过去一般的钱才少，家里粮食，农业社会嘛，粮食充足的，就备一些这个路上用的粮食，或者是这种，这种善良哈，这样呢，不至于挨饿，不至于受困，被动呢，能达到目的。
  这是什么，是菩萨，长久的九级的修行，而能够成佛，福德和智慧呢，就是成佛的资粮，因为福德，如果说我们没有福德的时候呢？我们未来修行，他就面临这种贫困，面临呢？，这种没办法去休息，因为贫困，或者是呢，你的善缘不足，都没办法接触到佛法，所以呢，累积这些福德，他能够在未来的一个修学路上呢，不至于，