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慈惠 (Cihui)(讨论 | 贡献) 无编辑摘要 |
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如从缘起的三法印的深义说,无常即无有常性,本就是空的异名。【6】 | 如从缘起的三法印的深义说,无常即无有常性,本就是空的异名。【6】 | ||
这个就是三法印的深意,三法印我们前面学到;无常无我,它是缘起世俗的这一面,是甚深这一块,但是空;它是甚深倍复甚深,难知难见这一块,这样从甚深义,三法印的深义它是空,再回过头来,才能观察这个无常,即没有常性,本就是空的异名。这种无常没有常性,它就没有本性,没有自性,这种缘生缘灭是无自性的在生灭,所以说它就没有常性,也就是就是空的异名 | 这个就是三法印的深意,三法印我们前面学到;无常无我,它是缘起世俗的这一面,是甚深这一块,但是空;它是甚深倍复甚深,难知难见这一块,这样从甚深义,三法印的深义它是空,再回过头来,才能观察这个无常,即没有常性,本就是空的异名。这种无常没有常性,它就没有本性,没有自性,这种缘生缘灭是无自性的在生灭,所以说它就没有常性,也就是就是空的异名 , 这个在前面的三大理性的统一;其实也谈到了这一点。 | ||
'''A、二乘因厌离心重,故无法充分开展释尊广大的利他行''' | '''A、二乘因厌离心重,故无法充分开展释尊广大的利他行''' |