跳到内容

Test:文字整理-K3:修订间差异

删除43字节 、​ 2024年4月30日 (星期二)
无编辑摘要
无编辑摘要
无编辑摘要
第75行: 第75行:
 一般的意欲,以自我为中心而无限的渴求。
 一般的意欲,以自我为中心而无限的渴求。


这个就是众生,我们都是贪著物欲,满足自己无限的贪欲,就是无限的渴求。


'''3、声闻:偏于自得自足'''


  凡夫,一般的意义,以自我为中心,有着无限的渴求。这个就是众生,我们,都是贪着物欲,满足自己,那种无限的贪欲,就是无限的渴求。 声闻 以无贪心 解脱, 偏于自得自足 。因为自己解脱了,已经完成了解脱的,大事,就能够独善其身,自得自足。菩萨,发悲心,他是悲智融合净化了的意志,因为慈悲,它就是纯正的动机
 声闻 行, 以无贪 心解脱,偏于自得自足。


  纯正 动机 ,就 是净化了的意志。这种意志是经过慈悲和智慧给净化的
  因为自己解脱了,已经完成了解脱 大事 ,就 能够独善其身,自得自足


有这样大愿欲,既是为大觉而勇于趋求的菩萨。因为欲求,意志,是以贤圣为目标的,当然了,他要来净化自身,来提升自己的智慧和这悲心。所以这个 悲,它也是情感的。情感,是一种纯净的情感。这样它就能够引发纯正的意志来。
'''4、小结'''


  这就是 菩萨 萨趋求佛的福德和智德 他也 永无止息 的。就是 菩萨修学善法 也是永无止息 。永远没有满足的时候, 就是 直至到成佛。但是我们众生,我们求贪欲,是没有满足。声闻能够满足 ,但是它缺乏救助众生 动力 这就说明什么,这说明这个菩萨的 这种意志 力。在般若 经的 时候讲到菩提萨埵 萨埵 这种 精神,坚定的意志力
 菩萨 的发 提心 ,是 悲智融和净化了 意志 因为慈悲 就是 纯正的动机 纯正 动机 就是 净化 了的 意志 。这种意志 过慈悲和智慧净化 的, 有这大愿欲 即是为大觉而 于趋求 菩萨


  我们 众生的坚定 意志 在苦海之中 非常 顽强 ,就 是没办法趋向出离生起坚定 的意志。 菩萨 我们众生 相反,所以 ,就是 形容佛 菩萨是 大雄大力 大慈悲
  因为欲求 ,意志,是 以贤圣为目标的 当然他要净化自身,来提升自己 智慧和悲心 所以这个 悲也是情感的。情感是一种纯净的情感,这样 能够引发纯正 的意志 这就是 菩萨 。菩萨趋求佛的福德 智德,他也 永无止息的 ,就是菩萨 修学善法,也 永无止息的 永远没有满足的时候,就是直至到成佛


但是我们众生,我们求贪欲是没有满足。声闻能够满足了,但是它缺乏救助众生的动力。这就说明什么?这说明菩萨的这种意志力。在《般若经》里讲到菩提萨埵,萨埵这种勇猛的精神,坚定的意志力。
我们众生的坚定意志力,就是在苦海之中,非常的顽强,就是没办法向出离生起坚定的意志,而菩萨就和我们众生是相反,所以形容佛菩萨是大雄、大力、大慈悲。
'''(三)大悲为菩萨行的纯正动机'''


 大悲是菩萨行的纯正动机,大悲为上首,菩萨行的方便,志趣都以大悲为上首。
 大悲是菩萨行的纯正动机,大悲为上首,菩萨行的方便,志趣都以大悲为上首。


 于世间增上的大悲动机与志愿相结合,从利他中完成自立,
 于世间增上的大悲动机与志愿相结合,从利他中完成自立,




editor
2,089

个编辑