Test:文字整理-K3：修订间差异

Test:文字整理-K3 (查看源代码)

2024年4月30日 (二) 05:07的版本

添加97字节、 2024年4月30日 (星期二)

无编辑摘要

坤 (Kun)

editor

2,089

个编辑

@@ 第99行： / 第99行： @@
  于世间增上的大悲动机与志愿相结合，从利他中完成自立，
+'''三、大悲为上首，菩萨行的方便、志趣，都以大悲为上首的。'''
+'''※菩萨：'''于世间增上的大悲动机与「智愿」【36】结合，从利他中完成自利大悲，是菩萨行的动机，是世间增上的情感。
-  因为 上 节应该 是 从主题 ， 伟 大目标 ， 这个 是从 菩提愿，
+  世间增 上 的情感的 是 缘苦众生，就是；观世间众生的这种颠倒，他们在苦海中流浪，不知出离。所以菩萨世间增上的这种情感 ， 就是 大 悲，为了救济一切，非以无所得为方便、一切智智为 目标 不可。【37】
+因为想完成救度众生 这个 目标，他一定要以无所得为技巧，一切智智—— 菩提愿 为目标。
+所以「菩萨但从大悲生 ， 不从余善生」；【38】
-这节是从大悲，这个就是菩萨的纯正的动机，它是世间增上的情感，世间增上的情感的，他是缘苦众生，就是，观世间众生，他们这种颠倒，他们在苦海中流浪，不知出离。所以，菩萨他就世间之上的这种情感，就是大悲。为了救济一切，
-非以无所得为方便，一切智智为目标不可。因为想完成救度众生这个目标，他一定要以无所得为技巧。一切智智菩提愿为目标。所以说菩萨但从大悲生，不从余善生。
  其实大悲心，在佛法中起着非常重要的一个因缘条件。没有大悲，那就没有菩萨道了。所以菩萨未能自度先度他，菩萨以此初发心。其实菩萨的初发心，当然了，他不是说自己已经解脱了，然后再去发菩提心，也不是他从凡夫位上，就先发个菩提心，自己没度，然后发个心去度他。这样，菩萨是初发心，其实，菩萨初发心，他就先立个志向，先有这个志向，然后才去充实，去学一些本领，其实就像我们现在小学生，他先有志向，将来，我想做科学家，想做一个文学家，。他肯定先去学一些知识，文化，然后再学一些本领。然后有了志向，他一切的这个学习，做事可能都是要往这个志向去努力了。菩萨其实也是，他不是先发心，就能够完成度生的事业。他，有了志向之后，立下了志愿，他就去充分的去学习本领，学习知识和文化的，所以这是菩萨行的心髓，。以慈悲为本，从利他中完成自立，其实，是自利利他的相互促进，进展到自利利他的究竟圆满。