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  （2024-4-13）
- 这个是解脱的次第 ，然后 ，生死的解脱到涅槃，因为声闻重于个体的解脱，佛陀是重在正觉。那么第二节，就专门谈佛陀的正觉。佛陀的正觉，第一个主题，这是正觉与解脱的特性，正觉和解脱各自的特色，就是这个意思，各自的特性，特性也可以这么说。
+ 这个是解脱的次第，生死的解脱到涅槃，因为声闻重于个体的解脱，佛陀是重在正觉。那么第二节，就专门谈佛陀的正觉。佛陀的正觉，第一个主题，这是正觉与解脱的特性，正觉和解脱各自的特色，就是这个意思，各自的特性，特性也可以这么说。
  首先，德果超越声闻的地方，因为这一点，我感觉是在讲正确的特色，也可以，去以正觉的特征来理解他，因为在讲佛陀记得阿耨多罗三藐三菩提，无上正遍觉者，所以说这个佛陀的阿耨多了三藐三菩提，翻译过来，就无上正遍觉者，这个阿耨多罗三藐三菩提，是音译。是用梵文的音来翻译的。