「Test:文字整理-K3」：修訂間差異

 所以关于这个正觉的普遍性，究竟性，超过一般声闻弟子，因为上一节学到三菩提，就是这种正觉，就是觉，所以这个正觉是通于声闻的，但是佛陀和声闻的正觉是不同在哪里呢？就是声闻的正觉没有普遍性，菩萨的正觉有普遍性，但是 它 不究竟，只有佛陀的正觉，又是普遍性，又达到究竟的圆满，所以说他超过一般声闻弟子，所以佛陀是重于正觉，所以这个三藐三菩提，这个三藐就是「正」，三就是「普遍」，所以菩提就是「觉」，也叫等正觉，正遍知，就是佛的十大名号有正遍知，就是指这个，这样就是佛陀超越声闻的地方，就是他有正遍知，也叫正遍觉，它是无上的，无上的就超过声闻、缘觉、菩萨。